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大同方言农具-山西大同方言大全

农具 10个月前 (07-08) 214

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文章信息一览：

1、在北方，大年夜全家人守岁要围坐在一起边看春晚边包饺子，为了讨吉利，北方人往往把硬币、糖、花生、枣子、栗子和肉馅等，一齐包入新年的饺子内。不一样的“压岁钱” 北方人过年有发红包的习俗，而在南方，很多人将这一习俗叫做利是，它也是亲戚朋友之间的互赠，南方人对于利是的礼仪比较注重，相对复杂。

2、在习俗除夕习俗的讲究南方喜事一般都是贴窗花北方在春节也贴窗花。北方逛庙会，南方舞龙狮，庙会和龙灯虽然都是中华民族的传统习俗，但是近年来南北方有了侧重。北方的庙会一般在春节、元宵节等节日举行，南方舞龙灯也是一种形式，集“舞狮、舞龙、划彩船、跑竹马、踩高跷……等。

（图片来源网络，侵删）

3、南方春节：- 在新年的早晨，许多南方家庭会烹饪一碗象征团圆的汤圆。传统上，这些汤圆是手工制作，内含甜馅，煮熟后常撒上白糖食用。- 湖南等地区则有在新年吃年糕的习俗，年糕与年高谐音，寓意着每年都能更上一层楼。北方春节：- 饺子是北方春节的核心食物。

4、南北过年习俗有：北方过年吃饺子，南方过年吃年糕元宵。但是都是杀猪宰羊过大年。北方讲究初一吃饺子，取新旧交替更岁饺子的意思，而且饺子形状像元宝，也象征着新年发大财的好兆头！农谚有云“初一饺子初二面”，图的是条条顺，意喻顺顺当当。

5、北方春节习俗：家人围坐一起包饺子，将硬币、糖等物品包入饺子内，寓意吉祥。南方春节习俗：家人围炉而坐，吃汤圆和年糕，寓意团圆和吉祥。祭祖习俗：南方人在春节祭拜先祖，缅怀先烈，而北方祭祖习俗不如南方明显。

（图片来源网络，侵删）

豆温村始建何年，无史可考，《师宗县志》记述“元世祖中统元年（公元1260年），师宗州设槟榔、英武、六德三个驿站，后英武驿承为虎所伤遂废，皇庆三年（公元1313年）广西府设马站五处，其中师宗州豆温村设马站一个马十匹。

飞来寺海拔在4000米以上。位于距德钦县城8公里处的滇藏公路沿线。它最初建于明万历四十二年（公元1614年），距今已近390年的历史。飞来寺占地面积1500平方米，依正乙山山势拾级而建。飞来寺建筑高低错落，殿堂屋宇呼应配合。全寺由子孙殿、关圣殿、海潮殿、两厢、两耳、四配殿组成。

小平田村，位于中国云南省龙庆彝族壮族乡豆温彝族村委会的行政区域内，属于典型的山区村落。坐落在龙庆乡东北边，距离村委会中心约7公里，乡***所在地则稍远，大约10公里的路程。

飞来寺位于师宗县龙庆乡豆温村东南隅的正乙（也称正镇邑）山中。此山在当地一山独尊，巍然矗立，高耸险峻，雄伟壮观。山中佳木蓊郁，紫竹丛林，一片葱茏，景趣盎然；盘桓在寺庙背后古木上的蔓藤，犹如玉帘垂吊，悠然晃动，美不胜收。

1、在青藏铁路沿线，有许多动人的故事展现了汉***民之间的友谊与团结。很久以前，唐朝的文成公主与吐蕃的松赞干布联姻，这一举动不仅加深了唐蕃之间的友谊，也开启了汉***民团结的历史篇章。如今，随着青藏铁路的建设，这样的团结友爱的故事再次上演。

2、瑶家有一传说：***开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。

3、那一刻，素不相识的人们，将涓涓爱心汇成爱心的海洋。那一刻，无处不在的感动，冲淡了灾难的分量；那一刻，是感动天地的一刻。

4、千百年来，在雪域高原这片神奇的土地上，各民族兄弟姐妹正如唐蕃会盟的历史，用真心、用真情传唱着一个个民族团结的感人故事，共同铸就了一个温暖、和谐的民族大家庭。

5、刘伯承元帅与彝族领袖小叶丹的结盟故事，发生在1935年5月。当时，红军巧渡***江后，继续北上，***取道冕宁至安顺场渡大渡河。这条路必须经过大凉山彝族聚居区，特别是冕宁以北的拖乌河至南垭河一线，这是果基扮芹家（当时称沽鸡）的地盘。

河北省中元节习俗南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为荐新。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为送羊。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。山西省中元节习俗永和县读书人於此日祭魁星。

中元节习俗：上坟祭祖中元节在很多地方被称为七月半，意思是盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。有些地方在一年中选择中元节这天上坟拜祭，祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

送羊节农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

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