看到农具-看到农具开心极了 正确答案

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文章信息一览：

• 1、曾经的农具
• 2、秋天的田野里有什么景象
• 3、当看到犁这个农具时,就会想到诗句:
• 4、秧马是什么朝代的
• 5、看到下面这些农具,你想到了哪句古诗?

曾经的农具

古代农具种类繁多，它们在我国农业发展史上扮演着重要角色。以下是一些典型的古代农具： 耒耜：耒耜是最早的耕作工具之一，起源于新石器时代。它由一根尖木棒发展而来，下端安有横木以便于脚踏，进而在农业发展中逐渐演变为单尖耒和双尖耒，提高了耕作效率。

或许孩子们已经分不清哪是铁搭，哪是锄头，哪是镰刀，哪是铁锹，以及秋日里用来脱离稻子的木枷。对于孩子们而言，干农活只是存在于他们儿时的记忆，那已经是很久很久以前的事了。这些农具或许在教科书里见到过，看到家里摆着的这些农具只是感到好奇，或许会问一下家里长辈，却不会有想动手试一试的冲动。

中国古代农具的发展如下：原始社会时期：原始农业中木石并用，主要是木质的耒耜。并在后期出现青铜农具。夏、商、西周时期：农具有所改进，但所用材料还是以木、石、骨等为主。当时已有青铜生产，到西周末年，用青铜制作的仅有一些中耕农具和收割农具。

稻桶：稻桶是用来脱粒的传统农具。记忆中，稻桶呈圆形，高齐腰，桶口大于底部。稻桶底部有的装有粗竹档，便于在水稻田里拖行。稻桶虽然笨重，但搬运时倒扣过来，内部斜撑扁担或木棍，就可以稳稳地扛在肩上。 扇车：扇车用于清除谷物颗粒中的糠秕。它由车架、外壳、风扇、喂料斗和调节门等构成。

耒耜指的是一种像犁的翻土农具。耜用于起土。在汉代以前被认为是一件东西。其实为两种器物的结合体，耒为上部，耜为下部，这个观点出自《说文解字》的作者、有字圣之称的汉代文学家许慎。

第一个农具老木犁。大家听名字可能不熟悉，但是用方言说大家肯定就知道了。各地的方言叫法也不一样，老木犁是给来犁田的，就是种植水稻的时候要犁田。老木犁套在牛的身上，然后牛拉着走，这样田很快就能犁好了，然后就开始种植水稻。现在已经快要消失了，因为农村很少有人种田了，年轻人都出来打工。

秋天的田野里有什么景象

1、秋天的田野是丰收的季节，充满了各种农作物和水果的喜悦景象。高粱笑弯了腰，苹果在枝头露出了笑脸，黄澄澄的玉米、雪白的棉花、圆滚滚的西瓜以及细长垂挂着丝瓜，在阳光下展现出生机勃勃。秋叶纷飞：秋天的田野里，树木逐渐变得金黄、橙黄和红色。

2、秋天田野里丰收的景象写一段话：稻田里，一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波，绿油油的菜地里，肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头，棉桃像小树，绽了鸡蛋似的花絮。啊，不是稻田，是黄金的大海；不是棉田，是白银的世界。

3、秋天的田野是万紫千红的。树林里一片片枯萎的树叶儿随风飘落，有的像黄蝴蝶在空中翩翩起舞，有的像红蜻蜓在自由飞舞。

当看到犁这个农具时,就会想到诗句:

1、当看到犁这个农具时，就会想到诗句：童孙未解供耕织。这句诗出自《夏日田园杂兴·其七》朝代：宋代 作者：范成大 原文：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。译文：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。

2、古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁***。思还故里闾，欲归道无因。去者日以疏翻译及注释翻译死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。

3、千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。 病牛 宋 李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 。 元王* 沁园春 耕 八口之家，五亩之宅，树之以桑。买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒。下种依时，移苗应候，裁向中田灌水浆。灵苗长，看盈畴遍野，处处风光。秋来雨顺时康。

4、犁锄的诗句有：犁锄忽起一时忙，妾家有夫事犁锄。犁锄的诗句有：妾家有夫事犁锄，一编残易伴犁锄。拼音是：líchú。注音是：ㄌ一_ㄔㄨ_。结构是：犁（上下结构）锄（左右结构）。犁锄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看***详细内容】亦作犁锄。

秧马是什么朝代的

1、宋朝。秧马是种植水稻时用于插秧和拔秧的工具，其外形似小船，头尾翘起，背面象瓦，供一人骑坐，是宋代发明的新农具，在宋朝时应用广泛。秧马的特点是：重量轻巧，首尾高昂，中间处较低，简洁质朴，强化了秧马在制作生产上的实用性。

2、秧马是北宋时期出现的农具。以下是对秧马的详细介绍：历史背景 秧马最早出现于北宋时期的苏东坡所著的《秧马歌》序中，这是关于秧马最早的文字记载。苏东坡在湖北黄州任职时，曾亲眼看到农夫在下田插秧时坐在秧马上，觉得十分便捷，于是写下了《秧马歌》来赞美这一农具。

3、秧马出现在北宋，秧马，旧时中国农具，流行于长江中下游水稻产区。是种植水稻时，用于插秧和拔秧的工具。从北宋时期开始大量使用，苏轼曾撰写诗文，热情为之宣传推广。种植水稻时，用于插秧和拔秧的工具。何时发明，尚无定论。北宋开始大量使用。

4、秧马：种植水稻时，用于拔秧的工具。何时发明，尚无定论。北宋开始大量使用。其外形似小船，头尾翘起，腹部以枣木或榆木制成，非常光滑；背部用揪木或桐木。操作者坐于船背。

看到下面这些农具,你想到了哪句古诗?

“春种一粒粟，秋收万颗子”出自唐朝诗人李绅的古诗作品《悯农》第一二句，其全诗文如下：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。【注释】1悯：怜悯、同情。2粟：（sù）谷子，脱壳以后北方叫小米。3犹：仍然。4四海：泛指全国各地 5闲田：无用，不耕种的田。

满意就选我啊。 跟农具有关的诗句 古墓犁为田，松柏摧为薪。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。千顷绿畴平似掌，蒙蒙春雨动春犁。 岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？古墓犁为田，松柏摧为薪。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

带有农具的古诗 带农具古诗：李绅的《悯农》、陶渊明的《归园田居》。原文 ①悯农 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。②归园田居·其三 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

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